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Miembro Maestro
La mitología griega está repleta de historias de transformación o metamorfosis en griego. Desde Zeus tomando la forma de una lluvia dorada para seducir a Dánae hasta Circe transformando a los compañeros de Odiseo en cerdos, los personajes de la mitología griega ponen a prueba constantemente la barrera entre los humanos, los dioses y la naturaleza.
Presentamos las historias de transformación de la mitología griega
El nacimiento de Venus , Nicolas Poussin , 1635 o 1636, Museo de Arte de Filadelfia
El maestro del cambio de forma en la mitología griega es Proteo, un dios del mar que cambia constantemente de forma y siempre evita responder preguntas. Sin embargo, la transformación es el tema principal de muchas historias en el canon clásico. Desde la Odisea de Homero hasta las Metamorfosis de Ovidio , hay una plétora de historias en las que un héroe o un dios se transforma en otra cosa.
De hecho, parece que para los mitos griegos y romanos, era común que los dioses cambiaran de forma para seducir a los mortales. Los dioses también tenían el poder de transformar a otros individuos en otras entidades para castigar o recompensar.
Estas transformaciones a menudo jugaron un papel importante en el culto de ciertas deidades. El intento de experimentar, recrear o conmemorar la transformación que tuvo lugar en el espacio imaginario que constituía la mitología griega, a menudo era central para los rituales místicos y las celebraciones populares.
Sin embargo, más que todo, estas historias de transformación muestran una fascinación por la experiencia de vida. También indican un intento temprano de comprender el mundo natural explorando sus límites.
Finalmente, vale la pena señalar que estas transformaciones mitológicas no solo fueron parte de una cosmovisión animista; que los espíritus habitan todo, desde árboles hasta ríos y estatuas. También formaban parte de una rica tradición popular con paralelos en casi todas las demás culturas del mundo.
De hecho, parece que para los mitos griegos y romanos, era común que los dioses cambiaran de forma para seducir a los mortales. Los dioses también tenían el poder de transformar a otros individuos en otras entidades para castigar o recompensar.
Estas transformaciones a menudo jugaron un papel importante en el culto de ciertas deidades. El intento de experimentar, recrear o conmemorar la transformación que tuvo lugar en el espacio imaginario que constituía la mitología griega, a menudo era central para los rituales místicos y las celebraciones populares.
Sin embargo, más que todo, estas historias de transformación muestran una fascinación por la experiencia de vida. También indican un intento temprano de comprender el mundo natural explorando sus límites.
Finalmente, vale la pena señalar que estas transformaciones mitológicas no solo fueron parte de una cosmovisión animista; que los espíritus habitan todo, desde árboles hasta ríos y estatuas. También formaban parte de una rica tradición popular con paralelos en casi todas las demás culturas del mundo.
13. Dionisio y los piratas
Dionisio y los piratas , Kylix
firmado por Exekias, ca 540 a. C., Staatliche Antikensammlungen, a través de Wikimedia Commons
En un mito, Dionisio , el dios del vino, tomó la forma de un hombre joven y comenzó a vagar por la tierra. Cerca de un mar, unos piratas del Tirreno vieron y secuestraron al dios, sin saber su verdadera identidad.
Mientras los piratas amarraban a Dionisio, con la intención de venderlo como esclavo, el piloto del barco, llamado Acoetes, entendió que algo andaba mal con el personaje que habían secuestrado. Creyendo que detrás del joven se escondía un dios, Acoetes intentó en vano detener a sus compañeros de tripulación.
Los piratas no escucharon al piloto y finalmente, Dionisio reveló su verdadera identidad llenando el barco de enredaderas y bestias. Aterrorizados, los piratas abandonaron el barco y se sumergieron en el mar. Mientras saltaban, se transformaban en delfines. El único que se salvó fue Acoetes.
Mientras los piratas amarraban a Dionisio, con la intención de venderlo como esclavo, el piloto del barco, llamado Acoetes, entendió que algo andaba mal con el personaje que habían secuestrado. Creyendo que detrás del joven se escondía un dios, Acoetes intentó en vano detener a sus compañeros de tripulación.
Los piratas no escucharon al piloto y finalmente, Dionisio reveló su verdadera identidad llenando el barco de enredaderas y bestias. Aterrorizados, los piratas abandonaron el barco y se sumergieron en el mar. Mientras saltaban, se transformaban en delfines. El único que se salvó fue Acoetes.
12. Ganímedes y el águila
La historia de Ganímedes suele surgir en todas las conversaciones sobre la pedofilia en la antigua Grecia.
Según el mito, Ganímedes nació en Troya. Como un joven adolescente de una belleza excepcional, llamó la atención de los dioses, y más específicamente, de Zeus . Este último luego se transformó en un águila y secuestró a Ganímedes, llevándolo al Olimpo.
Allí el joven sirvió como copero de los dioses. Zeus se aseguró de que Ganímedes siguiera siendo inmortal y eternamente joven.
En Virgilio, Hera, la esposa de Zeus, considera a Ganímedes como un adversario que tiene relaciones eróticas con Zeus.
Según el mito, Ganímedes nació en Troya. Como un joven adolescente de una belleza excepcional, llamó la atención de los dioses, y más específicamente, de Zeus . Este último luego se transformó en un águila y secuestró a Ganímedes, llevándolo al Olimpo.
Allí el joven sirvió como copero de los dioses. Zeus se aseguró de que Ganímedes siguiera siendo inmortal y eternamente joven.
En Virgilio, Hera, la esposa de Zeus, considera a Ganímedes como un adversario que tiene relaciones eróticas con Zeus.
11. Leda y el cisne
Leda y el cisne, Michelangelo Buonarroti (después) , después de 1530, The National Gallery
Leda era la hija del rey etolio Testio. El día en que se casó con su esposo Tyndareus también fue el día en que atrajo el interés de otros además de Zeus.
El padre de los dioses tomó entonces la forma de un cisne y sedujo a Leda. Después, Leda pasó la noche con Tyndareus. El resultado de esta extraña historia fue aún más extraño. Leda dio a luz dos huevos de los que brotaron Helena de Troya, Clitemnestra y Cástor y Pólux. Las fuentes antiguas discrepan sobre quién fue hijo de Zeus y quién de Tíndaro.
El padre de los dioses tomó entonces la forma de un cisne y sedujo a Leda. Después, Leda pasó la noche con Tyndareus. El resultado de esta extraña historia fue aún más extraño. Leda dio a luz dos huevos de los que brotaron Helena de Troya, Clitemnestra y Cástor y Pólux. Las fuentes antiguas discrepan sobre quién fue hijo de Zeus y quién de Tíndaro.
10. Europa y el toro
El rapto de Europa , Tiziano , 1562, Museo Isabella Steward Gardner.
La historia del secuestro de Europa es otra historia más de Zeus, transformándose en un animal para seducir a una mujer mortal. En este caso, el dios tomó la forma de un toro.
Europa era descendiente de la ninfa Io de Fenicia. Zeus se transformó en un toro blanco y se mezcló con otros animales en la corte de su padre, Agenor, el rey de Tiro. En algún momento, Europa acarició al toro y se subió a su lomo. Zeus no perdió la oportunidad y secuestró a la mujer a la isla de Creta donde Europa se convirtió en reina y le dio su nombre a todo el continente ahora conocido como Europa.
Europa era descendiente de la ninfa Io de Fenicia. Zeus se transformó en un toro blanco y se mezcló con otros animales en la corte de su padre, Agenor, el rey de Tiro. En algún momento, Europa acarició al toro y se subió a su lomo. Zeus no perdió la oportunidad y secuestró a la mujer a la isla de Creta donde Europa se convirtió en reina y le dio su nombre a todo el continente ahora conocido como Europa.
9. Danae y la lluvia dorada
Dánae recibiendo la lluvia dorada, Tiziano , 1560-5, Prado
La historia de Danae implica al personaje más familiar de la mitología griega, el rey de los dioses olímpicos, Zeus. Hasta ahora, hemos visto a Zeus tomando la forma de un águila, un cisne y un toro. Sin embargo, por amor a la bella Dánae, madre de Perseo, Zeus dio un paso más. Reclamar a Dánae, el dios inmortal, se convirtió en una lluvia de oro.
La historia es la siguiente. Danae era la hija de Acrisius, el rey de Argos. Acrisius había recibido una profecía que decía que el hijo de su hija lo mataría. Para asegurarse de que la profecía no se hiciera realidad, Acrisio hizo encarcelar a Dánae en una cámara de bronce hecha especialmente para ella debajo del palacio real. Y este plan habría funcionado si no fuera por el juego de los dioses. En pocas palabras, Zeus tomó la forma de una lluvia dorada y se coló a través del techo de la cámara de Danae. Al final, Dánae dio a luz a Perseo y Acrisio comprendió que resistirse al propio destino es inútil.
La historia es la siguiente. Danae era la hija de Acrisius, el rey de Argos. Acrisius había recibido una profecía que decía que el hijo de su hija lo mataría. Para asegurarse de que la profecía no se hiciera realidad, Acrisio hizo encarcelar a Dánae en una cámara de bronce hecha especialmente para ella debajo del palacio real. Y este plan habría funcionado si no fuera por el juego de los dioses. En pocas palabras, Zeus tomó la forma de una lluvia dorada y se coló a través del techo de la cámara de Danae. Al final, Dánae dio a luz a Perseo y Acrisio comprendió que resistirse al propio destino es inútil.
8. Estatua de Pigmalión
Pigmalión orando a Venus para animar su estatua , Jean-Baptiste Baron Regnault , 1786, Versalles, a través del Ministerio de Cultura francés.
Pigmalión era un escultor que se había frustrado con la inmoralidad de ciertas mujeres. Habiendo decidido abstenerse de la compañía femenina, hizo todo lo posible para crear la escultura perfecta de una mujer.
Pigmalión finalmente creó la imagen más hermosa de una mujer. Era tan perfecto que se obsesionó con él. Antes de darse cuenta, Pygmalion estaba enamorado de la estatua y comenzó a llamarla su esposa.
En un festival de Afrodita, la diosa del amor, Pigmalión le rogó a la diosa que le diera una esposa como su estatua, y la diosa escuchó. Cuando el escultor regresó a casa, descubrió que su escultura cobraba más y más vida cuanto más la tocaba. Al final, el deseo de Pygmalion fue concedido, y la propia Afrodita se casó con Pygmalion y la estatua que ahora era una mujer real.
Pigmalión finalmente creó la imagen más hermosa de una mujer. Era tan perfecto que se obsesionó con él. Antes de darse cuenta, Pygmalion estaba enamorado de la estatua y comenzó a llamarla su esposa.
En un festival de Afrodita, la diosa del amor, Pigmalión le rogó a la diosa que le diera una esposa como su estatua, y la diosa escuchó. Cuando el escultor regresó a casa, descubrió que su escultura cobraba más y más vida cuanto más la tocaba. Al final, el deseo de Pygmalion fue concedido, y la propia Afrodita se casó con Pygmalion y la estatua que ahora era una mujer real.
7. Dafne
Dafne y Apolo , Gian Lorenzo Bernini , 1622-5, Galería Borghese
Érase una vez, Apolo, el dios de la música, ofendió a Eros, el dios del amor. Eros diseñó entonces la venganza perfecta. Usando sus poderes, hizo que Apolo sintiera una poderosa atracción por la ninfa del río, Daphne. Sin embargo, también se aseguró de que Daphne fuera fuertemente rechazada por Apolo.
El dios no pudo controlar sus emociones y persiguió a Daphne, quien también había hecho un juramento de permanecer virgen de por vida. Mientras Apolo cazaba a Dafne, la ninfa se dio cuenta de que el dios la estaba alcanzando. En el último momento, y cuando Apolo la agarró, ella gritó pidiendo ayuda a su padre, el dios del río Peneo. Peneo luego transformó a Dafne en un árbol de laurel (literalmente, un "árbol de dafne" en griego).
Apolo nunca olvidó su amor por Daphne y cuidó el árbol, asegurándose de que sus hojas permanecieran siempre verdes.
El dios no pudo controlar sus emociones y persiguió a Daphne, quien también había hecho un juramento de permanecer virgen de por vida. Mientras Apolo cazaba a Dafne, la ninfa se dio cuenta de que el dios la estaba alcanzando. En el último momento, y cuando Apolo la agarró, ella gritó pidiendo ayuda a su padre, el dios del río Peneo. Peneo luego transformó a Dafne en un árbol de laurel (literalmente, un "árbol de dafne" en griego).
Apolo nunca olvidó su amor por Daphne y cuidó el árbol, asegurándose de que sus hojas permanecieran siempre verdes.
6. Narciso: el personaje más narcisista de la mitología griega
Eco y Narciso , John William Waterhouse , 1903, Walker Art Gallery
Narciso era un hombre extremadamente joven cuya belleza atrajo el interés de una ninfa llamada Eco. Cuando le reveló su amor, Narciso la rechazó y le pidió que lo dejara en paz. Con el corazón roto, Echo se fue y comenzó a vagar solo. Su dolor fue tan grande que su cuerpo se desvaneció en el aire. Lo único que quedó fue su voz, que aún se puede escuchar en los bosques y las montañas.
El triste final de Eco enfureció a la diosa de la venganza, Némesis, quien decidió castigar a Narciso. Un día, Némesis atrajo al joven para que bebiera agua de una piscina con agua tranquila como un espejo. Narciso vio su reflejo en el agua y se enamoró de su reflejo.
El trágico final de Narciso llegó poco después. Una vez que se dio cuenta de que su ídolo estaba fuera de su alcance, Narciso sintió una angustia más allá de lo razonable. Habiendo renunciado a la vida, se tumbó en el suelo y se transformó en una flor con pétalos blancos y un corazón amarillo.
El triste final de Eco enfureció a la diosa de la venganza, Némesis, quien decidió castigar a Narciso. Un día, Némesis atrajo al joven para que bebiera agua de una piscina con agua tranquila como un espejo. Narciso vio su reflejo en el agua y se enamoró de su reflejo.
El trágico final de Narciso llegó poco después. Una vez que se dio cuenta de que su ídolo estaba fuera de su alcance, Narciso sintió una angustia más allá de lo razonable. Habiendo renunciado a la vida, se tumbó en el suelo y se transformó en una flor con pétalos blancos y un corazón amarillo.
5. Aracne
Minerva y Aracne , René-Antoine Houasse , 1706, Versalles
Aracne era una mujer de Lydia con habilidades legendarias para tejer. Cuando la gente veía sus tapices, siempre le decían que realmente estaba bendecida por Atenea, la deidad patrona del tejido. Aracne, sin embargo, no creía que le debía nada a la diosa y la desafió abiertamente.
Athena escuchó los comentarios de Aracne y visitó su taller. La mujer mortal y la diosa decidieron resolver sus diferencias con un concurso de tejido. Atenea tejió un tapiz que mostraba a los dioses como justos y poderosos guardianes del orden. Aracne entretejió 18 ejemplos de dioses transformándose en otra cosa para engañar y violar a los mortales.
Al final, Athena no pudo encontrar nada malo en el tapiz de Aracne. De hecho, Aracne podría haber superado a la diosa. Athena no podía soportar esto. Rompió el trabajo de Aracne y la golpeó tres veces en la cabeza. Aracne no pudo soportar el dolor, por lo que se ahorcó. En ese momento, Atenea sintió lástima por la mujer y decidió perdonarle la vida pero no dejarla sin castigo. Luego transformó a Aracne en la primera araña. Aracne ya no era humana, pero aún podía tejer su red. Verdaderamente uno de los personajes más trágicos de la mitología griega.
Athena escuchó los comentarios de Aracne y visitó su taller. La mujer mortal y la diosa decidieron resolver sus diferencias con un concurso de tejido. Atenea tejió un tapiz que mostraba a los dioses como justos y poderosos guardianes del orden. Aracne entretejió 18 ejemplos de dioses transformándose en otra cosa para engañar y violar a los mortales.
Al final, Athena no pudo encontrar nada malo en el tapiz de Aracne. De hecho, Aracne podría haber superado a la diosa. Athena no podía soportar esto. Rompió el trabajo de Aracne y la golpeó tres veces en la cabeza. Aracne no pudo soportar el dolor, por lo que se ahorcó. En ese momento, Atenea sintió lástima por la mujer y decidió perdonarle la vida pero no dejarla sin castigo. Luego transformó a Aracne en la primera araña. Aracne ya no era humana, pero aún podía tejer su red. Verdaderamente uno de los personajes más trágicos de la mitología griega.
4. Medusa: La historia de la notoria Gorgona de la mitología griega
Cabeza de Medusa , Franz Von Stuck , c.1892, colección privada.
Pocos otros mitos griegos han recibido tanta atención como el de la Gorgona Medusa. Todo el mundo sabe más o menos lo que puede hacer Medusa. Ella tiene serpientes en lugar de cabello y ojos que pueden convertir en piedra a quienes las miran. Pero, ¿Cómo terminó Medusa así?
Todo comenzó cuando Poseidón, el dios del océano, violó a Medusa dentro de un templo perteneciente a Atenea. La diosa, incapaz de vengarse de uno de sus iguales, un dios olímpico inmortal, canalizó su rabia por el sacrilegio de su espacio sagrado hacia la inocente Medusa.
Atenea transformó a Medusa en un ser espantoso, una entidad tan espantosa y aterradora que transformó en piedra a quienes la miraban. Más inquietante que esta injusticia es lo que hizo Atenea a continuación.
Por razones desconocidas, Atenea no despreció el castigo de Medusa. Así que decidió ayudar al héroe Perseo en su búsqueda para matar a Medusa. Al final, Perseo decapitó a Medusa y Athena tomó la cabeza de la desafortunada mujer y la colgó en su égida donde permaneció.
Todo comenzó cuando Poseidón, el dios del océano, violó a Medusa dentro de un templo perteneciente a Atenea. La diosa, incapaz de vengarse de uno de sus iguales, un dios olímpico inmortal, canalizó su rabia por el sacrilegio de su espacio sagrado hacia la inocente Medusa.
Atenea transformó a Medusa en un ser espantoso, una entidad tan espantosa y aterradora que transformó en piedra a quienes la miraban. Más inquietante que esta injusticia es lo que hizo Atenea a continuación.
Por razones desconocidas, Atenea no despreció el castigo de Medusa. Así que decidió ayudar al héroe Perseo en su búsqueda para matar a Medusa. Al final, Perseo decapitó a Medusa y Athena tomó la cabeza de la desafortunada mujer y la colgó en su égida donde permaneció.
3. Los compañeros de Circe y Odiseo
Ulises persiguiendo a Circe, Atribuido a la pintora Perséfone ,California. 440 a. C., Museo Metropolitano de Arte
En la Odisea , el poema épico de Homero, Odiseo y su compañero intentan regresar a Ítaca después de la Guerra de Troya. En su camino de regreso, se lavan en la orilla de una isla habitada por una poderosa bruja y uno de los personajes más interesantes de la mitología griega, llamada Circe.
Circe invita a los compañeros de Ulises a un festín y usa sus poderes para transformarlos en cerdos. Solo un hombre logra escapar y regresa corriendo con Odiseo y sus otros compañeros para contarles lo que sucedió.
Con la ayuda de Hermes, Odiseo logrará convencer a Circe para que rompa el encantamiento y haga que sus compañeros vuelvan a ser humanos.
La parte extraña de esta historia no es tanto que Circe transformó a los hombres de Odiseo en cerdos. Lo extraño es que Odiseo vivió con Circe durante un año y juntos tuvieron dos hijos.
Circe invita a los compañeros de Ulises a un festín y usa sus poderes para transformarlos en cerdos. Solo un hombre logra escapar y regresa corriendo con Odiseo y sus otros compañeros para contarles lo que sucedió.
Con la ayuda de Hermes, Odiseo logrará convencer a Circe para que rompa el encantamiento y haga que sus compañeros vuelvan a ser humanos.
La parte extraña de esta historia no es tanto que Circe transformó a los hombres de Odiseo en cerdos. Lo extraño es que Odiseo vivió con Circe durante un año y juntos tuvieron dos hijos.
2. Cadmo
Cadmo y Minerva , Jacob Jordaens , 1636-638, Prado
Cuando Zeus secuestró a Europa, Cadmus, el hermano de Europa, comenzó a recorrer Grecia en busca de su hermana. Cuando llegó a Delfos, consultó al oráculo, quien le dijo que dejara de buscar a Europa. En cambio, se le dijo que siguiera a una vaca y construyera una ciudad donde ella se acueste.
Cadmo actuó en consecuencia. En el lugar donde reposaba la vaca decidió sembrar los dientes de un dragón, al que había matado en otra de sus aventuras. Los dientes se convirtieron en un grupo de poderosos guerreros, llamados Sparti. Con su ayuda, Cadmus fundó Tebas y Sparti se convirtió en el jefe de la nobleza tebana.
Cadmo actuó en consecuencia. En el lugar donde reposaba la vaca decidió sembrar los dientes de un dragón, al que había matado en otra de sus aventuras. Los dientes se convirtieron en un grupo de poderosos guerreros, llamados Sparti. Con su ayuda, Cadmus fundó Tebas y Sparti se convirtió en el jefe de la nobleza tebana.
1. Deucalion: El Noé de la mitología griega
Deucalion y Pyrrha, Peter Paul Rubens , 1636, Prado
Deucalion es uno de los personajes más interesantes de la mitología griega. Fue considerado el antepasado de los griegos, de la misma manera, en muchas de las historias de la mitología griega, Perseo fue considerado el antepasado de los persas.
En la mitología griega, Deucalion es un personaje con una historia obviamente paralela a la de Noé en el Antiguo Testamento. Más específicamente, Deucalion aparece como un hombre que hizo un arca para salvarse a sí mismo ya su esposa, llamada Pyrrha, de una inundación enviada por Zeus para erradicar a la humanidad.
Deucalion y su esposa vagaron sobre la tierra inundada hasta que finalmente encontraron tierra en la punta de la montaña Parnassus. Después de ofrecer sacrificios a los dioses, la pareja preguntó cómo podría renacer la humanidad. Hermes, el Dios mensajero , les dijo que tiraran piedras detrás de ellos mientras caminaban. Deucalion y Pyrrha actuaron en consecuencia. Las piedras arrojadas por Deucalion se convirtieron en hombres y las de Pyrrha en mujeres. La humanidad nació así de nuevo.
En la mitología griega, Deucalion es un personaje con una historia obviamente paralela a la de Noé en el Antiguo Testamento. Más específicamente, Deucalion aparece como un hombre que hizo un arca para salvarse a sí mismo ya su esposa, llamada Pyrrha, de una inundación enviada por Zeus para erradicar a la humanidad.
Deucalion y su esposa vagaron sobre la tierra inundada hasta que finalmente encontraron tierra en la punta de la montaña Parnassus. Después de ofrecer sacrificios a los dioses, la pareja preguntó cómo podría renacer la humanidad. Hermes, el Dios mensajero , les dijo que tiraran piedras detrás de ellos mientras caminaban. Deucalion y Pyrrha actuaron en consecuencia. Las piedras arrojadas por Deucalion se convirtieron en hombres y las de Pyrrha en mujeres. La humanidad nació así de nuevo.
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