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El Mundo Venidero (en hebreo Olam Ha-Bá; עולם הבא), es un término escatológico de las religiones abrahámicas que se refiere a la creencia de que el mundo (o la era) actual será reemplazado en el futuro por un mundo "mejor".
De izquierda a derecha: los símbolos de las religiones cristiana, islámica y judía.
En el judaísmo también se identifica como la Era Mesiánica, que es vista como un período futuro en la Tierra en el que el Mesías, rey de Israel reinará sobre todo el mundo en una tiranía teocrática al finalizar la Guerra de Gog y Magog.
El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (año), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes).
Otros nombres que recibe son: Séptimo Milenio, Milenio Sabático, Segundo Edén, Cielo en la Tierra, Reino de Dios, Nueva Jerusalén. La evidencia muestra que el término Nuevo Orden Mundial se refiere a este concepto. Olam Ha-Bá (עולם הבא ''El Mundo Venidero'') sucede y se contrapone al Olam Ha-Ze (עולם הזה "Este Mundo"), que se conforma por los seis primeros milenios del calendario hebreo.
El concepto está relacionado pero difiere de los conceptos de la vida después de la muerte en que el cielo es otro lugar o estado de existencia que generalmente se considera por encima del mundo.
Aunque en ocasiones (especialmente en el cristianismo) se suele identificar al Mundo Venidero como un plano de existencia únicamente espiritual, es decir, como la vida continua de un individuo después de la muerte, los textos del judaísmo enseñan claramente que se trata de un concepto ideado para ser impuesto en el mundo físico.
1. ORIGEN
El concepto está relacionado pero difiere de los conceptos de la vida después de la muerte en que el cielo es otro lugar o estado de existencia que generalmente se considera por encima del mundo.
Aunque en ocasiones (especialmente en el cristianismo) se suele identificar al Mundo Venidero como un plano de existencia únicamente espiritual, es decir, como la vida continua de un individuo después de la muerte, los textos del judaísmo enseñan claramente que se trata de un concepto ideado para ser impuesto en el mundo físico.
1. ORIGEN
El concepto proviene originalmente del zoroastrismo, donde es conocido como frashokereti, donde el saoshyant traerá una resurrección de los muertos en los cuerpos que tenían antes de morir. Esto es seguido por un juicio final.
Los yazatas Airyaman y Atar derretirán el metal en las colinas y montañas, y el metal fundido luego fluirá por la tierra como un río.
Toda la humanidad, tanto los vivos como los muertos resucitados, deberán vadear ese río, pero para los justos (ashavan) "parecerá ser un río de leche tibia, mientras que los malvados serán quemados. El río luego fluirá hacia el infierno, donde aniquilará a Angra Mainyu y los últimos vestigios de maldad en el universo".
El saoshyant se menciona por primera vez como un salvador en los Yashts escritos alrededor del 625 y 225 AEC.
2. EL SÉPTIMO MILENIO
Los yazatas Airyaman y Atar derretirán el metal en las colinas y montañas, y el metal fundido luego fluirá por la tierra como un río.
Toda la humanidad, tanto los vivos como los muertos resucitados, deberán vadear ese río, pero para los justos (ashavan) "parecerá ser un río de leche tibia, mientras que los malvados serán quemados. El río luego fluirá hacia el infierno, donde aniquilará a Angra Mainyu y los últimos vestigios de maldad en el universo".
El saoshyant se menciona por primera vez como un salvador en los Yashts escritos alrededor del 625 y 225 AEC.
2. EL SÉPTIMO MILENIO
ilustración de los siete días de la creación según el Génesis, correspondientes a los siete milenios, El cuarto día marca la creación del Sol y durante el cuarto milenio se considera el advenimiento de Mesías ben Yosef (Jesucristo), el cual es asociado por los cristianos con el Sol mediante el versículo de Malaquías 4:2.
El séptimo milenio marca el advenimiento de Mesías ben David, que establece el shabat de mil años y el reino teocrático del Olam Ha-Bá.
Según el libro de Génesis, el dios abrahámico completó la creación en seis días mientras que el séptimo día (shabbat, שַׁבָּת) fue de descanso (Génesis 2:2-3).
Cada día de la creación representa un milenio en el calendario hebreo, según el cual, la creación habría comenzado en el año 3760 AEC. y "este mundo" (Olam Ha-Ze, עולם הזה), de seis milenios (eras de Tauro, Aries y Piscis), terminaría en septiembre del año 2240 EC.
El final de este período de 6000 años daría comienzo al séptimo milenio (Olam Ha-Bá, עולם הבא) que es el periodo en que los judíos esperan haber conseguido la "restauración de la edad dorada" y el establecimiento del "Segundo Jardín del Edén", es decir, la utopía universal judía en la que Israel sea dueño absoluto de la tierra con su Mesías gobernando como rey desde su trono en Jerusalén.
El año gregoriano 2023, por ejemplo, es el año 5783 del calendario hebreo. Dado que existen cuatro métodos para contar los años desde la supuesta creación del mundo en el calendario hebreo, el último año del sexto milenio podría ser 2240, 2241, 2242 o 2243.
Según el Talmud, la destrucción del mundo ocurrirá a principios del séptimo milenio, en los últimos días después de la venida del Mesías.
El comienzo del séptimo milenio tiene la intención de coincidir con el final de la Era de Piscis, es decir, el fin del dominio del cristianismo, y el comienzo de la Era de Acuario, signo del 'Hombre' (אדמ, adam), representando el comienzo del dominio de los judíos:
Cada día de la creación representa un milenio en el calendario hebreo, según el cual, la creación habría comenzado en el año 3760 AEC. y "este mundo" (Olam Ha-Ze, עולם הזה), de seis milenios (eras de Tauro, Aries y Piscis), terminaría en septiembre del año 2240 EC.
El final de este período de 6000 años daría comienzo al séptimo milenio (Olam Ha-Bá, עולם הבא) que es el periodo en que los judíos esperan haber conseguido la "restauración de la edad dorada" y el establecimiento del "Segundo Jardín del Edén", es decir, la utopía universal judía en la que Israel sea dueño absoluto de la tierra con su Mesías gobernando como rey desde su trono en Jerusalén.
El año gregoriano 2023, por ejemplo, es el año 5783 del calendario hebreo. Dado que existen cuatro métodos para contar los años desde la supuesta creación del mundo en el calendario hebreo, el último año del sexto milenio podría ser 2240, 2241, 2242 o 2243.
Según el Talmud, la destrucción del mundo ocurrirá a principios del séptimo milenio, en los últimos días después de la venida del Mesías.
El comienzo del séptimo milenio tiene la intención de coincidir con el final de la Era de Piscis, es decir, el fin del dominio del cristianismo, y el comienzo de la Era de Acuario, signo del 'Hombre' (אדמ, adam), representando el comienzo del dominio de los judíos:
La era de acuario está regida por Saturno, el planeta del shabat, por lo que el Mundo Venidero es el equivalente a la restauración de la edad de oro de Saturno.
3. DOLORES DEL PARTO DEL MESÍAS
El advenimiento del Mesías es equiparado a los dolores del parto antes del nacimiento de un niño, lo que se conoce como los "Dolores del Parto del Mesías" (חבלי משיח, Jevlei Mashiaj). Los judíos buscan ser redimidos durante este proceso, el cual tiene que ser especialmente doloroso y violento.
Menajem Mendel Schneerson, conocido como el rebe de Lubavitch, fue el séptimo líder de la dinastía jasídica Jabad-Lubavitch.
Biden firma orden presidencial en honor al Rebe de Lubavitch
El presidente de EEUU firmó una vez más una orden presidencial declarando el dos de abril como "Día Nacional de la Educación y el Compartir"
www.enlacejudio.com
El Rebe de Lubavitch, como otros, sostiene que el Mesías debe llegar antes del comienzo del Shabat del año 6000 (año gregoriano 2240), o de lo contrario habría "desastrosas consecuencias".
Los días de la semana son medidos de atardecer a atardecer. El sexto día o viernes (יום שישי, Yom Shishi) siempre ha sido un día muy ocupado porque implica hacer todo el trabajo que no puede ser realizado en el día sábado. De igual manera, durante el sexto milenio, los judíos deben hacer los preparativos para el milenio sabático y deben "trabajar", esforzarse más duro y apurarse, particularmente durante los últimos 400 años del sexto milenio, cuando las guerras, catástrofes y eventos destructivos sean cada vez más frecuentes y más dolorosos, al igual que las contracciones de una mujer embarazada a punto de dar a luz (Isaías 26:17, Mateo 24:1-8.).
Los días de la semana son medidos de atardecer a atardecer. El sexto día o viernes (יום שישי, Yom Shishi) siempre ha sido un día muy ocupado porque implica hacer todo el trabajo que no puede ser realizado en el día sábado. De igual manera, durante el sexto milenio, los judíos deben hacer los preparativos para el milenio sabático y deben "trabajar", esforzarse más duro y apurarse, particularmente durante los últimos 400 años del sexto milenio, cuando las guerras, catástrofes y eventos destructivos sean cada vez más frecuentes y más dolorosos, al igual que las contracciones de una mujer embarazada a punto de dar a luz (Isaías 26:17, Mateo 24:1-8.).
El Zohar es un texto sagrado para los judíos, de hecho cada parte de él es veraz y representa ‘el alma de la Torá.
El período de los últimos 400 años del sexto milenio comenzó en el año hebreo 5600 que equivale al año gregoriano 1840. Este fue un año muy especial porque se cumplía "el año 600 del sexto milenio" y a partir del cual los cabalistas tuvieron permiso de difundir la cábala, cuyo estudio estaba sólo reservado a los iniciados. Ese es el año que el Zohar dicta que "las Puertas de la Sabiduría" se abrirían en el Cielo ("arriba") y "las Fuentes de la Sabiduría" brotarían en la Tierra ("abajo") marcando el comienzo de los preparativos para entrar en el séptimo milenio,:
Zohar 1:117a
Zohar, Vayera 119a
Aunque tradicionalmente se considera que el pueblo judío no necesita acelerar o participar activamente en la llegada del Mesías sino simplemente esperar hasta que Dios decida el momento adecuado (siguiendo probablemente algunos textos del Talmud y la Tanaj).
Rabi Isaac Luria Ashkenazi (Jerusalén, 1534-Safed, 1572)
El Gaón de Vilna (1720-1797), Rav Eliyahu Ben Shlomo Zalman
Los cabalistas Isaac Luria, llamado "el Arizal" (1534-1572) y Elijahu ben Shlomó Zalman, llamado "el Gaón de Vilna" (1720-1797), por su parte, afirmaron que el pueblo judío debe realizar por sí mismo aquellas tareas que estaban tradicionalmente asignadas a Yahvé y a los mesías gemelos, Mashiaj ben Yosef y Mashiaj ben David.
De acuerdo con Luria, el padre de la cábala, esto depende en reunir las "chispas divinas", un compromiso que los judíos pueden cumplir por sí mismos, y así cada generación tiene el reto y la oportunidad para "reparar el mundo" (תיקון עולם, Tikkun Olam) lo suficiente para restaurarlo a su gloria original, una restauración que según el Zohar implica reparar en igualdad los "mundos de arriba y de abajo".
Asimismo, afirmaron que la mejor manera de que los judíos libren la guerra contra los amalecitas (es decir, los malvados gentiles) era migrar masivamente a Palestina y conquistar la tierra, una misión que requeriría al menos 600,000 almas judías para tener éxito. Los cabalistas creen que existen exactamente 600,000 almas judías tal como fueron 600,000 israelitas que salieron de Egipto en el Éxodo.
Tanto "el Arizal" como "el Gaón de Vilna" creían que ellos eran las almas reencarnadas de Mashiach ben Yoseph, el rey guerrero que conduce a los judíos a Palestina y castiga a los gentiles en cada sucesiva generación y finalmente lidera la guerra de exterminio en preparación del Mundo Venidero, el cual será un nuevo mundo gobernado por Mashiaj ben David.
Tanto "el Arizal" como "el Gaón de Vilna" creían que ellos eran las almas reencarnadas de Mashiach ben Yoseph, el rey guerrero que conduce a los judíos a Palestina y castiga a los gentiles en cada sucesiva generación y finalmente lidera la guerra de exterminio en preparación del Mundo Venidero, el cual será un nuevo mundo gobernado por Mashiaj ben David.
Shabtai Tzvi fue un rabino judío que afirmó ser el Mesías.
Inspirador de uno de los movimientos mesiánicos más importantes de la historia judía, es el fundador de la secta turca de los sabateos.
Shimon Bar Yojai, o Rashbi por sus siglas, fue un rabino que vivió en Galilea, actual Israel,
durante la época de la dominación romana y después de la destrucción del segundo Templo de Jerusalén
Otros judíos intentaron adoptar estos roles, como Shabbatai Zevi (1626-1676) quien trató de atraer a los judíos hacia Palestina y el rabino Shimon bar Yojai que hizo un llamado al exterminio incluso de los mejores entre los gentiles.
Siguiendo las ideas del Arizal y del Gaón, Karl Marx buscó establecer un gobierno mundial como el de la profecía mesiánica comunicando sus consignas a su rabino Baruch Levi en una carta, y Moisés Hess exhortó también a los judíos a que regresaran a Palestina y se convirtieran en su propio Mesías. Siete años después del año que marca el Zohar, en 1847, Karl Marx, Moisés Hess y Friedrich Engels comenzaron a trabajar en el Manifiesto comunista de 1848, año en el que las revoluciones irrumpieron por toda Europa.
El Talmud babilonio dice que el "Mundo Venidero" (junto a la Torá y la Tierra de Israel) es un regalo del dios judío dado por medio del sufrimiento como forma de purificación. La Torá por el "Éxodo", Eretz Israel por el "Holocausto" y el Mundo Venidero por la "Guerra de Gog y Magog".:
Siguiendo las ideas del Arizal y del Gaón, Karl Marx buscó establecer un gobierno mundial como el de la profecía mesiánica comunicando sus consignas a su rabino Baruch Levi en una carta, y Moisés Hess exhortó también a los judíos a que regresaran a Palestina y se convirtieran en su propio Mesías. Siete años después del año que marca el Zohar, en 1847, Karl Marx, Moisés Hess y Friedrich Engels comenzaron a trabajar en el Manifiesto comunista de 1848, año en el que las revoluciones irrumpieron por toda Europa.
El Talmud babilonio dice que el "Mundo Venidero" (junto a la Torá y la Tierra de Israel) es un regalo del dios judío dado por medio del sufrimiento como forma de purificación. La Torá por el "Éxodo", Eretz Israel por el "Holocausto" y el Mundo Venidero por la "Guerra de Gog y Magog".:
Berakhot, 5a.20
La Utopía Judía (1932) - Higger
El autor judío Dr. Michael Higger, en su libro llamado La Utopía Judía (1932), que habla explícitamente del gobierno mundial judío, dice que:
Michael Higger, La Utopía Judía.
Los supremacistas judíos necesitan darse mucha prisa para cumplir todo esto porque saben muy bien que si se demoran, sus planes criminales pueden ser expuestos ante el mundo entero y detenidos antes de ser materializados, exponiendo también todo su conjunto místico y religioso como el gran fraude y engaño que es, lo cual supondría una catastrófica consecuencia para ellos.
Sin embargo, existen poderosos mecanismos psico-religiosos que dificultan gravemente esta labor ya que se abocan en nublar y manipular la consciencia de los no judíos mediante diversas creencias y dogmas ciegos derivados de esta cosmovisión genocida, como la autopercepción de ser inherentemente pecadores, la búsqueda de la salvación a través de la autonegación y el desprecio por la vida mundana, y muy especialmente, la que consiste en la vieja táctica del miedo:
4. EXTERMINIO DE LOS EUROPEOS
Los textos rabínicos y cabalísticos enseñan que los judíos deben cumplir la "divina misión" de "reparar u ordenar el mundo" llamada como Tikkun Olam (תיקון עולם), mediante la liberación de las "chispas de santidad" que quedaron atrapadas en los "restos" o las "cáscaras" (kliphot) de las vasijas del caos cuando se quebraron al comienzo de la creación. Algunas cáscaras no son completamente impuras y pueden redimirse (קליפת נוגה, Kelipat Nogah) pero otras son completamente impuras (שלוש קליפות הטמאות, Shalosh Kelipot Hatmayot) y deben ser destruidas para la purificación del mundo. De estas últimas derivan las almas de los gentiles.
Obra de Gustave Doré, ''La muerte de Agag rey de los amalecitas a manos de Samuel''
Caricatura antisemita que muestra a un judío que lleva a un oficial soviético de una correa.
La leyenda dice: “La persona ‘ideal’ para el pueblo elegido: sobre gustos no hay nada escrito”.
De todos los gentiles, los más perversos y odiados por el judaísmo son los llamados "descendientes de Esaú", o Edom, hijos del primogénito cósmico o caos primordial, los cuales deben ser completamente exterminados para la reparación del mundo, muy especialmente los llamados "amalecitas", es decir, el nombre en clave aplicado a todos los opositores del judaísmo o supremacismo judío y que deben ser aniquilados antes de construir el tercer templo.
La Mezquita de Al Aqsa se encuentra donde antiguamente se alzaba el Templo de Salomón
Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Vayeshev, Miketz, Vayigash, Torah Ohr.16
Estos "primogénitos" deben ser sacrificados para que sus almas sean absorbidas por el alma del Mesías Sufriente, Mesías ben Yosef, la Serpiente Maligna, Yeshu haNotzri. Este, a su vez, debe traspasar su alma al Mesías Triunfante, su gemelo Mesías ben David, para obtener la "Unidad del Mesías" (יחידה מָשִׁיחַ, Yehidá Mashiaj), momento en el cual el fruto prohibido de la vid, el árbol de la muerte, que era inmaduro y dado prematuramente a los gentiles como una maldición para que perezcan, será maduro y apto para ser consumido por los judíos.
Los rabinos identifican a Edom con la civilización occidental cristianizada.
Los europeos deben ser erradicados dentro de los últimos 400 años del sexto milenio en una serie de calamidades cada vez más intensas y frecuentes.
Sólo después de que los "Hijos de la oscuridad" sean aniquilados en el llamado "Día de Yahvé" (Jeremías 49:10; Abdías 1:18), la redención (גְאוּלָה, geulá) y la expiación de los pecados de los judíos estará completada y "la luz divina llenará el mundo" y "reinará la paz para siempre" en el séptimo milenio. El "Lado de la Impureza" o Sitra Ajra (סטרא אחרא), de donde provienen las almas inmundas de los gentiles, será abolido y sólo reinará el "Lado de la Santidad" o Sitra D'Kedushah (סטרא דקדושה).
Zohar 1.20.231 y 1.21.232
Para poder justificar el exterminio de los gentiles, los judíos supremacistas han requerido fomentar entre ellos los pecados, la inmoralidad y un antisemitismo exacerbado e irracional. El propósito religioso y "esotérico" de los movimientos decadentes y degenerados instigados por el judaísmo es "tentar al pecado" a los gentiles, para que al llegar el momento puedan ser juzgados en un, así llamado, "juicio justo" y condenados a muerte.
Estados Unidos, que es considerado como la "cabeza de Edom", está siendo constantemente vilificado y demonizado por la propaganda para que su destrucción final pueda aparecer como "justa".
Bajo la perspectiva de la Rusia ortodoxa, Estados Unidos está dominado por el Anticristo al estar completamente perdido en el marxismo cultural, y su destrucción será visto como algo piadoso. De la misma manera, buscan también exacerbar el odio irracional a los judíos, probablemente bajo los fundamentos religiosos de siempre, de forma que los antisemitas (Amalek) sean retratados ante el mundo, de una vez por todas, como los villanos y antagonistas de la humanidad y puedan ser aniquilados sin reparos.
Michael Higger, La Utopía Judía.
5. MILENIO SABÁTICO Y ESCLAVITUD DE LAS NACIONES
El Shabbat (שַׁבָּת) o séptimo día que los judíos celebran cada semana es una reproducción a pequeña escala de lo que esperan del "milenio sabático".
Las bendiciones que recitan en el Shabbat les recueran que ellos son el "pueblo elegido" y los "Hijos de la Luz" que deben librar una guerra contra los "Hijos de la Oscuridad", es decir, los gentiles.
El ritual semanal del Shabbat, siempre ha simbolizado el plan del judaísmo para apoderarse del mundo dentro de los últimos 400 años del sexto milenio desde la creación de Adán.
Cuando los judíos completen su "divina misión de reparar el mundo" entonces podrán descansar y disfrutar del shabat de mil años. Así como el séptimo día es un día de descanso, el séptimo milenio es un periodo de descanso donde los judíos esperan no tener que trabajar más puesto que todas las naciones gentiles mestizas y no blancas serán sus esclavas (de forma similar que los Shabbos goym trabajan para los judíos en el shabat) como dice el Talmud:
Eruvin, 43b.6
Shabbat, 32b.6
La palabra hebrea usada es עֲבָדִים (avadím), plural de עבד (eved), que significa esclavo o sirviente. Esta esclavitud durará hasta que llegue el momento en que la tecnología pueda avanzar tanto que los esclavos gentiles queden obsoletos, innecesarios y redundantes, momento en el cual serán también exterminados.
6. NOAJISMO
El arcoíris es el principal símbolo del noajismo
En la Olam Ha-Ba, todas las naciones mestizas o no blancas que no sean exterminadas serán sometidas finalmente al noajismo, que sustituirá a todas las religiones del mundo las cuales serán abolidas y los gentiles reconocerán al dios judío como el único y verdadero dios y a la religión judía como la única religión verdadera (Isaías 2:3, 11:10, Miqueas 4:2-3; Zacarías 14:9, Salmos 22:27-29).
Todas las naciones del mundo reconocerán al Mesías como el líder mundial, y reconocerán la superioridad del pueblo judío y aceptarán su dominio. El cristianismo y el islam son necesarios como preparación para ese momento, como escribió Maimónides.
Las leyes noájidas son la materialización de la servidumbre de Esaú hacia Jacob: ("el mayor servirá al menor"; Génesis 25:23).
Todas las naciones del mundo reconocerán al Mesías como el líder mundial, y reconocerán la superioridad del pueblo judío y aceptarán su dominio. El cristianismo y el islam son necesarios como preparación para ese momento, como escribió Maimónides.
Las leyes noájidas son la materialización de la servidumbre de Esaú hacia Jacob: ("el mayor servirá al menor"; Génesis 25:23).
Rabino Yosef Y. Jacobson
Rabino Chaim Richman
Algunos rabinos, como Yosef Jacobson y Chaim Richman, van más allá e interpretan esto con el significado de que, en el Mundo Venidero, Esaú (las naciones del mundo) adorará como divino a Jacob (el pueblo judío), es decir, los gentiles adorarán a todos los judíos colectivamente y no sólo a un único individuo como en el caso del judío Jesús de Nazaret.
Yitzchak Ginsburgh afirma que los gentiles que desean servir verdaderamente al dios de la Torá deben servir y ayudar a los judíos a la conquista mundial:
Yitzchak Ginsburgh
El castigo por violar las leyes y preceptos noájidas está descrito en el Talmud e implica la muerte por decapitación.
Maimónides afirma que cualquier gentil que no acepte el noajismo será ejecutado, ya que "Dios obligó al mundo a seguir estas leyes".
Pero todo no-judío que se someta servilmente a las leyes del noajismo se convierte en un «justo entre los gentiles» (צדיק עם-גוי, tzadik im-goy), y se le asegura un lugar en el Mundo Venidero como recompensa final. En Mateo 15:21-28, se refleja la naturaleza de esta condición cuando Jesús dice a la mujer gentil cananea que "no se debe dar a los perros el pan de los hijos" ya que fue "enviado sólo a las ovejas perdidas de Israel", pero ella acepta su posición inferior de no judía conformándose con "comer las migajas que caen de la mesa de sus amos", por lo cual Jesús accede a recompensarla.
7. CRISTIANISMO
En el cristianismo, el término se encuentra en el Credo de Nicea: "Esperamos la resurrección de los muertos, y la vida del mundo venidero/futuro".
También se encuentra en el Nuevo Testamento en Mateo 12:32, Marcos 10:30, Lucas 18:30, Hebreos 2:5, Hebreos 6:5. Otras expresiones relacionadas son "era por venir", que se encuentra típicamente en traducciones más recientes, "Reino de Dios", "Era Mesiánica", "Era Milenaria", "Era Dorada", "La Nueva Tierra", "Nueva Jerusalén", y también la "Vida Eterna".
El cristianismo se basa en la esperanza del cumplimiento de las profecías judías del fin del mundo, que expresan la destrucción de todas las naciones para que el Mesías gobierne en el Mundo Venidero.
Mientras que el cristianismo enseña activamente que este estado de existencia es alcanzado "después de la muerte" ("la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios"; 1 Corintios 15:50-54), el judaísmo enseña que se trata de un periodo de la historia donde los judíos dominan el mundo felizmente después de haber exterminado a los cristianos, considerados como "descendientes de Esaú".
Como se puede apreciar, ambos credos esperan el mismo resultado desde perspectivas opuestas. La Era mesiánica y el regreso de Jesús se refieren al mismo concepto.
En Apocalipsis se describe que los cristianos serían decapitados por su fidelidad a Cristo y se les promete que resucitarán y que "reinarán con él mil años", esto es, en el séptimo milenio:
Apocalipsis 20:4-6
Michael Higger, escribe que los gentiles que sigan aferrándose a la idea cristiana de la Trinidad, y los demás paganos, no podrán vivir en el Mundo Venidero:
Michael Higger, La Utopía Judía
Fuente: metapedia.org/wiki/Mundo_Venidero
Fuente: metapedia.org/wiki/Mundo_Venidero
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