Hydra
Miembro Maestro
Hace cinco años, en 2017, el New York Times rompió la historia en un programa del Pentágono de presupuesto negro encargado de investigar OVNIs. Desde entonces, un flujo constante de fotos y videos han sido filtrados por denunciantes y políticos interesados en abrir el tema hasta ahora tabú de los OVNIs a la corriente principal.
Tan recientemente como en marzo de 2023, los periodistas Jeremy Corbell y George Knapp publicaron fotos que mostraban “OVNIs” sobre zonas de conflicto, incluida la “Baghdad Phantom” y la “Mosul Orb.” Aunque la evidencia es intrigante, la búsqueda puede ser demasiado lineal. La suposición es que los platillos voladores son máquinas con propiedades físicas.
Hay otra escuela de pensamiento que afirma que los OVNIs y los extraterrestres son de naturaleza interdimensional. Esta teoría es comprensiblemente más difícil de comprender debido a nuestro modo lineal de pensamiento y condicionamiento tridimensional. Sin embargo, esto ayudaría a explicar algunas de las preguntas más desconcertantes relacionadas con el fenómeno, incluyendo por qué son tan difíciles de detectar a simple vista o por radar.
Hace más de 100 años, en 1918, el escritor y ocultista inglés Aleister Crowley, mientras estaba escondido en un apartamento alquilado en Central Park West en la ciudad de Nueva York, realizó una serie de experimentos mágicos.
Según la tradición oculta, esas operaciones abrieron un portal interdimensional, una puerta de entrada si se quiere, permitiendo a los seres comúnmente conocidos como ‘alienígenas grises, entrar en nuestro mundo.
Tan recientemente como en marzo de 2023, los periodistas Jeremy Corbell y George Knapp publicaron fotos que mostraban “OVNIs” sobre zonas de conflicto, incluida la “Baghdad Phantom” y la “Mosul Orb.” Aunque la evidencia es intrigante, la búsqueda puede ser demasiado lineal. La suposición es que los platillos voladores son máquinas con propiedades físicas.
Hay otra escuela de pensamiento que afirma que los OVNIs y los extraterrestres son de naturaleza interdimensional. Esta teoría es comprensiblemente más difícil de comprender debido a nuestro modo lineal de pensamiento y condicionamiento tridimensional. Sin embargo, esto ayudaría a explicar algunas de las preguntas más desconcertantes relacionadas con el fenómeno, incluyendo por qué son tan difíciles de detectar a simple vista o por radar.
Hace más de 100 años, en 1918, el escritor y ocultista inglés Aleister Crowley, mientras estaba escondido en un apartamento alquilado en Central Park West en la ciudad de Nueva York, realizó una serie de experimentos mágicos.
Según la tradición oculta, esas operaciones abrieron un portal interdimensional, una puerta de entrada si se quiere, permitiendo a los seres comúnmente conocidos como ‘alienígenas grises, entrar en nuestro mundo.
Los Trabajos de Amalantrah
Aleister Crowley llegó a Estados Unidos poco después del estallido de la 1a Guerra Mundial, huyendo de Inglaterra en el desafortunado transatlántico británico Lusitania. Después de varias cacerías en todo Estados Unidos, Crowley se instaló en Nueva York y, en septiembre de 1917, se encadenó con una Roddie Minor, una mujer casada a quien Crowley describe como “grande, musculosa y sensual,” y en posesión de una “facultad clarividente bien desarrollada
Roddie serviría a Crowley como su “mujer escarlata,” y juntos los dos se embarcaron en rituales ceremoniales de magia sexual en un intento de abrir una puerta transdimensional con el propósito de la comunión con inteligencias desencarnadas.
Realizado de enero a marzo de 1918, el Trabajo de Amalantrah dio sus frutos de varias maneras.
Durante los rituales, mientras estaba bajo la embriagadora influencia del opio y el hachís, Roddie relacionaba con Crowley una serie de visiones que involucraban a un rey, un niño pequeño y un mago que se llamaba Amalantrah. Este mago les impartió un mensaje críptico: “encontrar el huevo.”
Además, el propio Crowley afirma haber hecho contacto con una entidad llamada Lam, de la que hizo un dibujo notable. Crowley insiste en que la obra de arte es un retrato extraído de la vida real, aunque ¿un retrato de qué? Este es el asunto en cuestión y el tema de alguna controversia.
Crowley tomó en serio sus invocaciones, nunca las descartó como meras alucinaciones, incluso cuando se derivaban de drogas alucinógenas. John Symonds, en La Bestia 666: La Vida de Aleister Crowley, escribe que Crowley, “no hizo ningún intento de interpretar este material en términos de inconsciencia. Para él, los personajes y los incidentes de visiones mescal eran más reales que cualquier cosa que la realidad o el ego pudieran proporcionar. No se habría sorprendido de conocer... Amalantrah paseando por la 5ta Avenida. El mago habría descendido al plano de la ilusión, eso es todo.”
El retrato de Crowleyleys de Lam, sin duda, tiene un parecido sorprendente con la ubicua ‘alien’ gris a la que se hace referencia en la cultura pop de hoy y, según nuestro conocimiento, representa la primera representación de tal entidad en los tiempos modernos.
El retrato fue exhibido públicamente por primera vez en la exhibición de Crowleyleys 1919 Dead Souls, celebrada en Greenwich Village, Nueva York. Más tarde ese año, el dibujo fue publicado en El Equinoccio III, No. YO, al frente de un comentario escrito por Crowley sobre H.P. Blavatsky La Voz del Silencio.
Debajo de la imagen, una inscripción dice: “LAM es la palabra tibetana para el Camino o Camino, y LAMA es Aquel que Goethe, el título específico de los Dioses de Egipto, el Tramitador del Camino, en fraseología budista. Su valor numérico es 71, el número de este libro.”
En una de esas peculiaridades fortuitas de la historia, Crowley terminó dando el retrato de Lam, en 1945, a su heredero aparente y eventual jefe británico de O.T.O. (Religión telemita), Kenneth Grant, quien, a su vez, tomaría la cabeza con forma de fútbol ‘extraterrestre’ y correría con ella.
Roddie serviría a Crowley como su “mujer escarlata,” y juntos los dos se embarcaron en rituales ceremoniales de magia sexual en un intento de abrir una puerta transdimensional con el propósito de la comunión con inteligencias desencarnadas.
Realizado de enero a marzo de 1918, el Trabajo de Amalantrah dio sus frutos de varias maneras.
Durante los rituales, mientras estaba bajo la embriagadora influencia del opio y el hachís, Roddie relacionaba con Crowley una serie de visiones que involucraban a un rey, un niño pequeño y un mago que se llamaba Amalantrah. Este mago les impartió un mensaje críptico: “encontrar el huevo.”
Además, el propio Crowley afirma haber hecho contacto con una entidad llamada Lam, de la que hizo un dibujo notable. Crowley insiste en que la obra de arte es un retrato extraído de la vida real, aunque ¿un retrato de qué? Este es el asunto en cuestión y el tema de alguna controversia.
Crowley tomó en serio sus invocaciones, nunca las descartó como meras alucinaciones, incluso cuando se derivaban de drogas alucinógenas. John Symonds, en La Bestia 666: La Vida de Aleister Crowley, escribe que Crowley, “no hizo ningún intento de interpretar este material en términos de inconsciencia. Para él, los personajes y los incidentes de visiones mescal eran más reales que cualquier cosa que la realidad o el ego pudieran proporcionar. No se habría sorprendido de conocer... Amalantrah paseando por la 5ta Avenida. El mago habría descendido al plano de la ilusión, eso es todo.”
El retrato de Crowleyleys de Lam, sin duda, tiene un parecido sorprendente con la ubicua ‘alien’ gris a la que se hace referencia en la cultura pop de hoy y, según nuestro conocimiento, representa la primera representación de tal entidad en los tiempos modernos.
El retrato fue exhibido públicamente por primera vez en la exhibición de Crowleyleys 1919 Dead Souls, celebrada en Greenwich Village, Nueva York. Más tarde ese año, el dibujo fue publicado en El Equinoccio III, No. YO, al frente de un comentario escrito por Crowley sobre H.P. Blavatsky La Voz del Silencio.
Debajo de la imagen, una inscripción dice: “LAM es la palabra tibetana para el Camino o Camino, y LAMA es Aquel que Goethe, el título específico de los Dioses de Egipto, el Tramitador del Camino, en fraseología budista. Su valor numérico es 71, el número de este libro.”
En una de esas peculiaridades fortuitas de la historia, Crowley terminó dando el retrato de Lam, en 1945, a su heredero aparente y eventual jefe británico de O.T.O. (Religión telemita), Kenneth Grant, quien, a su vez, tomaría la cabeza con forma de fútbol ‘extraterrestre’ y correría con ella.
Retrato de Aleister Crowleyley de la entidad con la que se puso en contacto en 1918.
Muchos sugieren que tiene una notable similitud con el clásico alienígena gris que hizo su aparición en las últimas décadas del siglo 20.
Kenneth Grant y Typhonian O.T.O.
Grant no tardó mucho en hacer algunos cambios en Crowleyleys Ordo Templi Orientis (O.T.O.). Después de fundar New Isis Lodge, con sede en Londres, en 1954, Grant comenzó a jugar con las enseñanzas telemitas de Crowleyley al mezclar algunas H.P. Influencias Lovecraft y una gran dosis de temas extraterrestres.
Grant emitió un manifiesto declarando el descubrimiento de una corriente extraterrestre “Sirius/Set” que emana de Nuit, un planeta transplutoniano recién descubierto (también llamado por Crowley en El Libro de la Ley). Karl Germer, jefe estadounidense de la O.T.O., no tendría nada de eso y rápidamente expulsó a Grant de la O.T.O.
Grant igualó la puntuación cuando, tras la muerte de Germerera en 1969, se declaró Jefe Exterior de la O.T.O. Esta afirmación fue disputada por el entonces actual jefe estadounidense, un Grady McMurtry, lo que resultó en un cisma, con la orden de Grant renombrado Typhonian Ordo Templi Orientis.
En la O.T.O Typhonian, se hizo hincapié en “construcción de una formula mágica” para establecer la comunión y el contacto con “la Entidad Mágica conocida como Lam.” Con este fin, Grant escribió The Lam Statement, con el retrato de Crowleyws de Lam utilizado como “Yantra,” o el enfoque visual, en el que “entrada puede efectuarse proyectando la conciencia a través de los ojos El nombre Lam, a su vez, se usaría como “Mantra.” Luego se estableció un procedimiento mágico para que uno invocara a Lam y “entrara en el huevo.”
El aspecto más significativo de La Declaración Lam, y a su vez, Crowleyleyss Amalantrah Workings, es que el contacto con una entidad extraterrestre, en lugar de ser un evento pasivo, puede ser un acto de voluntad, iniciado por un ser humano. Esto es llamado, por los ufólogos, un Encuentro Cercano del 5to Tipo (CE-5).
Este método comparte mucho en común con las prácticas de CSETI (Centro para el Estudio de la Inteligencia Extraterrestre). Dirigido por el Dr. Steven M. Greer, este grupo usa un conjunto de protocolos, uno de los cuales es “pensamiento,” para hacer contacto con extraterrestres. Curiosamente, esta técnica, llamada Coherent Thought Sequencing, fue descubierta en 1973, aproximadamente al mismo tiempo (1972) que se publicó The Lam Statement. Todas estas técnicas representan supuestos métodos por los cuales los portales se abren a otras dimensiones.
Grant emitió un manifiesto declarando el descubrimiento de una corriente extraterrestre “Sirius/Set” que emana de Nuit, un planeta transplutoniano recién descubierto (también llamado por Crowley en El Libro de la Ley). Karl Germer, jefe estadounidense de la O.T.O., no tendría nada de eso y rápidamente expulsó a Grant de la O.T.O.
Grant igualó la puntuación cuando, tras la muerte de Germerera en 1969, se declaró Jefe Exterior de la O.T.O. Esta afirmación fue disputada por el entonces actual jefe estadounidense, un Grady McMurtry, lo que resultó en un cisma, con la orden de Grant renombrado Typhonian Ordo Templi Orientis.
En la O.T.O Typhonian, se hizo hincapié en “construcción de una formula mágica” para establecer la comunión y el contacto con “la Entidad Mágica conocida como Lam.” Con este fin, Grant escribió The Lam Statement, con el retrato de Crowleyws de Lam utilizado como “Yantra,” o el enfoque visual, en el que “entrada puede efectuarse proyectando la conciencia a través de los ojos El nombre Lam, a su vez, se usaría como “Mantra.” Luego se estableció un procedimiento mágico para que uno invocara a Lam y “entrara en el huevo.”
El aspecto más significativo de La Declaración Lam, y a su vez, Crowleyleyss Amalantrah Workings, es que el contacto con una entidad extraterrestre, en lugar de ser un evento pasivo, puede ser un acto de voluntad, iniciado por un ser humano. Esto es llamado, por los ufólogos, un Encuentro Cercano del 5to Tipo (CE-5).
Este método comparte mucho en común con las prácticas de CSETI (Centro para el Estudio de la Inteligencia Extraterrestre). Dirigido por el Dr. Steven M. Greer, este grupo usa un conjunto de protocolos, uno de los cuales es “pensamiento,” para hacer contacto con extraterrestres. Curiosamente, esta técnica, llamada Coherent Thought Sequencing, fue descubierta en 1973, aproximadamente al mismo tiempo (1972) que se publicó The Lam Statement. Todas estas técnicas representan supuestos métodos por los cuales los portales se abren a otras dimensiones.
ARRIBA: (fila superior) Roddie Minor, un joven Aleister Crowley, Karl Germer; (fila inferior) Kenneth Grant, Grady McMurtry, Jack Parsons
Jack Parsons y los Trabajos de Babilonia
En 1946, el científico de cohetes Jack Parsons realizó los Trabajos de Babilonia, una continuación de los Trabajos de Amalantrah. Esto resultó, según Thelemites, en otra apertura interdimensional del portal o tal vez incluso una ampliación de la puerta de enlace descubierta por primera vez por Crowley.
En los Trabajos de Babilonia, Parsons no estaba tratando de ponerse en contacto con Lam, sino con la puta de Babilonia misma, lo que lo ayudaría a convocar a un Niño Luna. Aparentemente, alguien olvidó cerrar la puerta detrás de ellos.
Según Kenneth Grant, “The Babylon Workings comenzó justo antes de la ola de fenómeno inexplicable de Ariel que ahora se recuerda como el Great Flying Saucer Flap. Parsons abrió una puerta y algo voló.”
En los Trabajos de Babilonia, Parsons no estaba tratando de ponerse en contacto con Lam, sino con la puta de Babilonia misma, lo que lo ayudaría a convocar a un Niño Luna. Aparentemente, alguien olvidó cerrar la puerta detrás de ellos.
Según Kenneth Grant, “The Babylon Workings comenzó justo antes de la ola de fenómeno inexplicable de Ariel que ahora se recuerda como el Great Flying Saucer Flap. Parsons abrió una puerta y algo voló.”
Kenneth Arnold señala uno de los objetos en forma de disco que vio volando sobre el Monte Rainier, Washington, el 24 de junio de 1947.
Ciertamente, 1947 vio, en términos OVNI, todo el infierno se desató, comenzando con los avistamientos OVNI de Kenneth Arnold sobre el Monte Rainier, Washington, el 24 de junio de 1947. Y luego, por supuesto, más tarde ese verano, el famoso Roswell, Nuevo México, presunto accidente OVNI y recuperación de cuerpos alienígenas. Desde entonces, ha habido un flujo constante de avistamientos de OVNIs en todo el mundo sin dejarlos a la vista.
¿Existe evidencia, antes de los tiempos modernos, que respalde la afirmación de que existían extraterrestres? De hecho, hay una gran cantidad de evidencia, y resulta que tales documentos indican que Crowley no es la primera persona en abrir un portal por medio de lo oculto, después de todo.
Volviendo a la Edad Media, encontramos en Gran Bretaña un caballero peculiar llamado John Dee, que era astrónomo, matemático y asesor de la reina Isabel 1. Con la ayuda de un guionista llamado Edward Kelley, Dee hizo contacto, a través de un sistema de magia enochiana, con ‘seres Angelic’ a quienes describió como “pequeños hombres” que se movían en una “nube ardiente
Los términos ‘UFO’ y ‘aliens’ no existían en ese entonces, por supuesto, pero seguro que parece que Dee y Kelley estaban hablando de esa misma cosa. Lo que es aún más interesante son las descripciones, hechas en el Libro Apócrifo de Enoc, al que Dee hace referencia, de seres extraterrestres llamados ‘Watchers’, y lo que parecen ser actos de abducción alienígena:
¿Existe evidencia, antes de los tiempos modernos, que respalde la afirmación de que existían extraterrestres? De hecho, hay una gran cantidad de evidencia, y resulta que tales documentos indican que Crowley no es la primera persona en abrir un portal por medio de lo oculto, después de todo.
Volviendo a la Edad Media, encontramos en Gran Bretaña un caballero peculiar llamado John Dee, que era astrónomo, matemático y asesor de la reina Isabel 1. Con la ayuda de un guionista llamado Edward Kelley, Dee hizo contacto, a través de un sistema de magia enochiana, con ‘seres Angelic’ a quienes describió como “pequeños hombres” que se movían en una “nube ardiente
Los términos ‘UFO’ y ‘aliens’ no existían en ese entonces, por supuesto, pero seguro que parece que Dee y Kelley estaban hablando de esa misma cosa. Lo que es aún más interesante son las descripciones, hechas en el Libro Apócrifo de Enoc, al que Dee hace referencia, de seres extraterrestres llamados ‘Watchers’, y lo que parecen ser actos de abducción alienígena:
(1 Enoc 12.3–8)
El escritor e investigador Erich von Daniken cree que abundan las antiguas puertas estelares, dispersas por la faz de la tierra desde Egipto hasta Perú, que sirven en un momento u otro como portales para que los ‘dioses entren en nuestro mundo. Su hipótesis, conocida como la ‘teoría del astronauta antiguo’, afirma que las inteligencias extraterrestres han visitado la tierra a través de puertas estelares desde los albores del tiempo, incluso teniendo una mano en la creación de la especie humana.
Betty & Barney Hill y Crowley
En la noche del 19 de septiembre de 1961, Betty y Barney Hill conducían hacia el sur por la Ruta 3 a través de las Montañas Blancas de New Hampshire en su Chevrolet Bel Air de 1957 cuando Betty vio un objeto brillante en el cielo, que inicialmente tomó como una estrella fugaz, aunque estaba cayendo hacia arriba. Al darse cuenta de que el objeto se movía erráticamente, Betty y Barney detuvieron el automóvil para echar un vistazo más de cerca, así como para pasear a su perro Delsey.
Las Colinas continuaron conduciendo y a aproximadamente una milla al sur de Indian Head, el objeto volador descendió rápidamente hacia su vehículo, haciendo que las Colinas detuvieran su automóvil en medio de la carretera. El objeto, con forma de cigarro volador y 80–100 pies de largo, llenó todo el campo de visión en su parabrisas. Barney saltó del automóvil y, usando sus binoculares, afirmó haber visto figuras humanoides 8–11, descritas como “de alguna manera no humanas.
Las Colinas continuaron conduciendo y a aproximadamente una milla al sur de Indian Head, el objeto volador descendió rápidamente hacia su vehículo, haciendo que las Colinas detuvieran su automóvil en medio de la carretera. El objeto, con forma de cigarro volador y 80–100 pies de largo, llenó todo el campo de visión en su parabrisas. Barney saltó del automóvil y, usando sus binoculares, afirmó haber visto figuras humanoides 8–11, descritas como “de alguna manera no humanas.
Betty & Barney Hill con una ilustración del objeto volador y los extraterrestres que los secuestraron en 1961.
Barney regresó al vehículo y, temiendo ser capturado, se alejó rápidamente. Betty y Barney experimentaron amnesia, o pérdida de memoria, y lo siguiente que supieron fue que estaban 35 millas más lejos en su viaje, con dos horas desaparecidas y desaparecidas.
Tres años más tarde, las colinas se sometieron a hipnosis de regresión en un intento de recuperar su memoria perdida. Después de las sesiones posteriores, los Hills pudieron recordar una experiencia de secuestro por extraterrestres que afirmaban ser del sistema Zeta Reticuli. Después de un examen físico por parte de los alienígenas, los Hills borraron sus recuerdos y fueron devueltos a su automóvil. Así comenzó la era del escenario de abducción alienígena.
¿Cómo encaja Aleister Crowley en esto? Bueno, como recordarán, Crowley vivía en Nueva York en 1918, pero antes de mudarse allí, Crowley vivía, lo adivinaron – New Hampshire, cerca de un pueblo llamado New Bristol, ubicado a menos de una hora de donde las colinas experimentaron su secuestro alienígena. En New Hampshire, Crowley tuvo su propia visita paranormal, con un tipo de orbe brillante. La experiencia afectó a Crowley lo suficiente como para escribir y enviar una carta para su publicación en El New York Times. La carta dice:
No sé si el rayo globular es un fenómeno suficientemente raro en este país como para merecer un comentario. Ayer, un globo de fuego con un diámetro aparente de aproximadamente un pie estalló en el piso de la habitación central de una cabaña aquí y a unos pocos centímetros de mi pie derecho. Curiosamente, no se hizo ningún daño de ningún tipo.
ALEISTER CROWLEY.
Nueva Bristol, N.H.,
13 De julio de 1916
Durante su estancia en New Bristol, Crowley llevó a cabo algunos rituales ocultos peculiares. Era 1916 (el inverso de 1961), y según Richard Cavendish en Una historia de magia, Crowley se promovió al rango de Magus. Esto se hizo a través de una ceremonia que involucraba el bautismo de un sapo como Jesús de Nazaret, y luego crucificaba a la pobre criatura.
El escritor/investigador Christopher Knowles señala, en su sitio web, que la carretera que une la casa de Crowleyley en New Hampshire con el lugar de secuestro de Hillia es la Interestatal 93. Knowles señala que el número 93 es “el más sagrado de los santos en Thelemite gematria.” El número en sí se deriva, numerológicamente, de combinar dos palabras centrales en la filosofía de Thelema – que son Thelema (Will) y Agape (Love), tomadas de las frases “Haz lo que quieras será la totalidad de la Ley” y “El amor es la ley, el amor bajo la voluntad.”
Además, Knowles afirma que los extraterrestres que secuestraron las colinas los depositaron en la ciudad en la que Crowley vivía en 1916. Knowles escribe: “35 millas por la carretera se habría asegurado de que las colinas se hubieran despertado en la misma ciudad en la que Crowley vivía en 1916 (Hebron/Bristol)... Permítanme repetir eso: the Hills se despertó de su episodio de tiempo perdido en la misma ciudad que Aleister Crowley había vivido pocos meses antes de su propia experiencia de contacto (en el Amalantrah Working).”
En cuanto a Hebrón, encontramos una referencia a ella en Números 13:22: “Y ascendieron por el sur, y llegaron a Hebrón; donde Ahiman, Sheshai, y Talmai, los hijos de Anak, estaban. (Ahora Hebrón fue construido siete años antes de Zoan en Egipto.)”
En Números 13:33 aprendemos que los “hijos de los Anak,” o los Anunnaki, descienden de los Nephilim, dioses del cielo que “del Cielo a la Tierra vinieron.”
El escritor/investigador Christopher Knowles señala, en su sitio web, que la carretera que une la casa de Crowleyley en New Hampshire con el lugar de secuestro de Hillia es la Interestatal 93. Knowles señala que el número 93 es “el más sagrado de los santos en Thelemite gematria.” El número en sí se deriva, numerológicamente, de combinar dos palabras centrales en la filosofía de Thelema – que son Thelema (Will) y Agape (Love), tomadas de las frases “Haz lo que quieras será la totalidad de la Ley” y “El amor es la ley, el amor bajo la voluntad.”
Además, Knowles afirma que los extraterrestres que secuestraron las colinas los depositaron en la ciudad en la que Crowley vivía en 1916. Knowles escribe: “35 millas por la carretera se habría asegurado de que las colinas se hubieran despertado en la misma ciudad en la que Crowley vivía en 1916 (Hebron/Bristol)... Permítanme repetir eso: the Hills se despertó de su episodio de tiempo perdido en la misma ciudad que Aleister Crowley había vivido pocos meses antes de su propia experiencia de contacto (en el Amalantrah Working).”
En cuanto a Hebrón, encontramos una referencia a ella en Números 13:22: “Y ascendieron por el sur, y llegaron a Hebrón; donde Ahiman, Sheshai, y Talmai, los hijos de Anak, estaban. (Ahora Hebrón fue construido siete años antes de Zoan en Egipto.)”
En Números 13:33 aprendemos que los “hijos de los Anak,” o los Anunnaki, descienden de los Nephilim, dioses del cielo que “del Cielo a la Tierra vinieron.”
Búsqueda del Santo Grial
¿Cuáles fueron los propios pensamientos de Crowley en la agenda alienígena, e incluso sabemos si la Gran Bestia dio crédito al campo de la ufología? Esto puede ser difícil de establecer porque, reveladoramente, Crowley falleció en los albores de la aleta OVNI, en el año 1947, el mismo año que marcó el comienzo de la ola moderna de avistamientos de OVNIs. Terminología como “platillo volador” y “UFO” ni siquiera existía durante su tiempo. Para discernir su pensamiento, necesitamos buscar pistas, de las cuales dejó algunas.
Volvamos nuestra atención a El Libro de Thoth por Aleister Crowley, una cubierta de tarot adivinatoria pintada por Lady Frieda Harris de acuerdo con las pautas e instrucciones establecidas por el propio Crowley. Echa un vistazo a la séptima carta de Trump – el Chariot – porque hay algo curioso en esta carta.
Volvamos nuestra atención a El Libro de Thoth por Aleister Crowley, una cubierta de tarot adivinatoria pintada por Lady Frieda Harris de acuerdo con las pautas e instrucciones establecidas por el propio Crowley. Echa un vistazo a la séptima carta de Trump – el Chariot – porque hay algo curioso en esta carta.
La séptima carta de Trump – el Carro – de Aleister Crowleyleyss El Libro de Thoth, una baraja de tarot adivinatoria. Tenga en cuenta el platillo giratorio como objeto sostenido por el auriga vestido con armadura.
La carta representa a un Carroñero vestido con armadura, sentado con las piernas cruzadas dentro de un carro tirado por cuatro Querubines – el Toro, León, Águila y Hombre. Hay un dosel azul en el Carro que, según Crowley, representa a Binah, el principio femenino, y las ruedas escarlatas, que representan a Geburah, el principal de la energía. Todo es, de hecho, bastante estándar para el simbolismo que se encuentra en una versión tradicional de esta carta, excepto por una anomalía – el Carrotero está sosteniendo en sus manos lo que parece ser un platillo volador giratorio.
¿Qué podemos discernir sobre esta imagen en forma de platillo? En El Libro de Thoth, Crowley da una breve interpretación de este símbolo, diciendo:
Crowley no habla mucho sobre el tema y, sin embargo, lo que dice es revelador. Reconoce que este símbolo es la característica más importante de la tarjeta, pero se refiere a él como el “Santo Grial.” Hay un poco de discrepancia aquí, ya que el Santo Grial es, tradicionalmente, un recipiente que sirve como motivo en la literatura artúrica y a menudo se representa como una taza, a veces como un plato. También ha sido (raramente) representado como una piedra, aunque esta sería la primera vez que se muestra como un platillo volador giratorio, si eso es lo que estamos viendo.
Crowley dice que su versión de la carta es “muy influenciada por el Trump retratado por Eliphas Levi,” y de hecho muchos de los mismos motivos están presentes en ambas cartas, sin el platillo. Si Crowleyleys “Holy Grail” no es literalmente una taza, entonces debe estar usando el término metafóricamente, para denotar un objetivo de gran importancia, como en el Arthurian “Quest,” que puso a los Caballeros de la Mesa Redonda en una misión, buscando su esquivo Grial.
Crowley dice que su versión de la carta es “muy influenciada por el Trump retratado por Eliphas Levi,” y de hecho muchos de los mismos motivos están presentes en ambas cartas, sin el platillo. Si Crowleyleys “Holy Grail” no es literalmente una taza, entonces debe estar usando el término metafóricamente, para denotar un objetivo de gran importancia, como en el Arthurian “Quest,” que puso a los Caballeros de la Mesa Redonda en una misión, buscando su esquivo Grial.
¿Puede esta “Quest” ser la búsqueda de vida extraterrestre? Considere la descripción de Crowleyleyss nuevamente, bajo una luz diferente. La redacción podría usarse con la misma facilidad para describir un OVNI, como “luz en la oscuridad,” “rayos, además giran,” y “elemento jupitereo.”
Si Crowley está lanzando pistas aquí de que está hablando de un OVNI, entonces el séptimo Trump es el lugar perfecto para dejarlo caer, ya que el término “carro” fue utilizado a menudo por los antiguos para denotar los modos de transporte utilizados por volar “dioses” o extraterrestres, como lo discutió con mayor detalle Erich von Daniken en el libro Carros de los Dioses.
En este sentido, Fox Mulder de la serie de televisión Los X-Files podría ser visto como una iteración moderna del arquetipo medieval de un Caballero de la Mesa Redonda, buscando la verdad en lo sagrado platillo. Como dicen, la verdad está ahí fuera.
Aleister Crowley (1875–1947)